№1 (119) январь 2005, шват 5765

Ах, как хотелось бы написать, что всевозможные неприятности и даже опасности, которые наш народ традиционно связывает с Рождеством, остались для евреев Украины в далеком прошлом — скажем, где-нибудь в XIX веке! Но, к великому сожалению, именно в нынешнее православное Рождество, 7 января 2005 года именно на территории Украины произошел из ряда вон выходящий прецедент с избиением верующих евреев…

Беспределу нет предела,
а предела нет вообще…

Каждый раз, проходя по площади Ленина в Симферополе, невольно обращаешь внимание на толпы молодежи, сконцентрировавшейся у памятника Владимиру Ильичу. Казалось, там должны собираться приверженцы коммунистической партии и комсомола, но почему-то там собирается не совсем «золотая молодежь».

Этот вечер не предвещал ничего особенного, это было 7 января 2005 года, пятница. Дети веселились, они всегда с нетерпением ждут пятницы, дня, когда им хочется весело провести время; это самый веселый праздник — Шаббат, а этот был особенным: ведь со следующей недели им предстоит снова идти в школу. Было все спокойно. Любой правоверный еврей, более или менее знающий традицию, стремится найти время для молитвы и неважно, где он встретил Шаббат: в реформистской синагоге, ортодоксальной или синагоге ХаБаДа, важно, что он помнит и чтит субботу, как заповедано свыше.

Идя по центральной площади Симферополя — площади Ленина — после молитвы в Кабалат Шаббат ничто не предвещало опасности, казалось, уже закончились политические баталии между двумя лагерями, казалось, центральная площадь города собирает жителей у Новогодней елки, а молодежь весело проводит время.
Двигаясь по улице Сергеева-Ценского в Симферополе к дому Раввина Ицхока Меира и его супруги Леи Липшиц, дети заметили, что за ними начинает плавно перемещаться толпа, постепенно обгоняя группу детей и сопровождавших их взрослых, сконцентрировавшись вокруг них. Никто не мог и подумать, что спустя всего минуту-другую, не объясняя ничего, толпа начнет сильнейшим образом избивать взрослых и … маленьких детей до крови. Детей, которые не успели еще этой жизни причинить боли, детей, не знающих что такое беззаконие, хулиганство, бандитизм и антисемитизм. Страна сама знакомит на практике «свое будущее» с этими понятиями.

Спросите любого прохожего (тем более в районе «старого города»), кто видит на улицах патрули милиции? Комментарии излишни. Так зачем нам милиция и другие правоохранительные органы, если идя после работы домой, можно просто не дойти, а группа детей в составе шестнадцати человек (заметьте, из 16 человек — 13 детей и 3 взрослых) шла в восемь часов вечера из синагоги домой!!! Что теперь сказать этим детям, когда они вырастут? Ведь их, как и тех мерзавцев, которые совершили нападение, в школе учили толерантности, нравственности, любви к ближнему и дружбе.

Страх у этих детишек впитался до такой степени, что теперь 11-12-летние подростки будут бояться выйти на улицу. Уже сейчас девочки говорят, что боятся выходить днем на улицу.

Мне сложно писать о происходящем. Связано это с тем, что я, несмотря на свой возраст и небольшой жизненный опыт, уже не имею иллюзий по поводу светлого будущего в Украине, по поводу того, что дети Украины — будущее нашей страны. Я точно знаю, что дети нашей страны нужны только своим родным. И все. Теперь я начинаю понимать, почему многие из моих друзей (разных национальностей) живут за границей или мечтают уехать куда-нибудь из этой страны.

Я также абсолютно уверен, что в стране существует государственный антисемитизм, когда детей в школе учат, что русские и украинцы — это хорошо, а все другие народы — немногочисленные — мелюзга, что они не должны иметь права голоса. Я учился именно в такой школе. Я стал осознавать то, что стекла в Синагоге и в Общинном центре начали бить регулярно: за 4 месяца 2004 года по ночам стекла разбивали 5 раз. Я понял, что просто у людей понятие «еврей» вызывает ассоциацию со «злом», а некоторые вещи по отношению ко всему еврейскому делаются просто «назло». Я даже спокойно стал относиться, когда говорят: «Вот… евреи…».

«Завидуют», — думал я. Завидуют чему? То, что пережил еврейский народ за свою историю — наказание чересчур, а Государство Израиль, как лакмусовая бумажка, до сих пор впитывает за весь мир остатки антисемитизма. Мы многое прощаем, но нет прощения тем, кто использует детей в прямом смысле этого слова. Я не позволю использовать их и не позволю обидеть ни одного еврейского ребенка. Почему? Глупый вопрос, не думаю, что его кто-либо задаст, но раз есть те, кто не может прожить и дня, не кинув камень в здание Синагоги, раз есть те, кто не может заснуть, не избив 11-12-летнего малыша, то отвечу: потому что дети не виноваты в том, что в стране происходит беспредел, потому что дети не виноваты, что власть интересуемся только своими личными делами, потому что правоохранители занимаются теорией, а на практике им достается, на закуску — только поиск. Мы привыкли, что если что-то происходит, то милиция поможет.
А может, будем все-таки работать наоборот?! И может, когда на улицах появится наряд милиции, эти подонки (иначе их назвать сложно в рамках нормативной лексики) не будут ходить по центральным улицам и избивать детей? Их должно остановить только то, что они впитают страх, когда все улицы будут патрулироваться!

Но это мечты, а реально — сейчас я снова выйду на улицу и, проходя по улочкам нашего города (кто-то даже называет его столицей Крыма), увижу во дворе домов, на скамейках или перекрестках улиц толпы подростков, разрабатывающих очередной план легкой наживы. И долго мы будем смотреть на это и говорить, что это плохо? Может, пора начинать действовать?

Сергей БоруховиЧ,
журналист, директор Еврейского
молодежного центра «Нецер» (Симферополь)

АНТИСЕМИТИЗМ?

Я не настаиваю, что это были акции антисемитизма. Я не настаиваю, что их осуществили фашиствующие группировки, но я констатирую факты, что это были действия в русле межнациональной розни, или на межнациональной непримиримости, и, что это может привести к межнациональным конфликтам в Крыму, и направлены акции были против иудеев Симферополя.

Могу привести более ранние примеры, когда у нас в Симферополе оскорбляли религиозных евреев и даже избивали их. Но и это были единичные факты, и я их относил к стечению неблагоприятных, роковых обстоятельств, когда человек в неблагоприятное для него время попадает в неудачное место, что приводит к печальным последствиям, поэтому я не афишировал эти факты. Но я не мог спокойно проходить мимо домов, когда на их стенах были надписи: «Бей жидов», — я их фотографировал, публиковал в газете и отправлял в силовые структуры. После этого надписи закрашивали краской, но через некоторое время они появлялись в других местах.

Как сказал по этому поводу Председатель Госкомитета по делам национальностей Геннадий Москаль: «Если у власти нет способностей поймать и наказать «художников», то, будь любезен, возьми щетку с краской (это относится к городским властям) и закрась это художество».

Но события последних месяцев я не могу оставить без внимания. В здании нашей синагоги «Нер-Тамид», которое является памятником истории, за последние 5 месяцев 5 раз выбивали по ночам стекла. Булыжники по размеру больше кирпича по ночам влетали в наши окна. Утешало только одно: что это просто камни, а не бутылки с зажигательной жидкостью. Наши обращения в силовые структуры к положительным результатам не привели.

Мы провели ряд мероприятий по ограждению здания нашей синагоги, которое также является еврейским Общинным центром, офисом редакции газеты «Шолэм», в здании также находятся Еврейский молодежный центр, женская организация «Ариэль», библиотека, читальный зал, компьютерный класс, религиозная община прогрессивного иудаизма, Ассоциации еврейских организаций и общин Крыма и другие еврейские структуры.

Окна закрыли металлическими решетками, установили металлопластиковые защитные ролетты на 12-ти окнах главного фасада синагоги, а с улицы — металлический забор. Учитывая, что улица в ночное время не освещается, установили также несколько прожекторов с камерами видеонаблюдения, а на главный вход в здание — оборудованную домофоном металлическую дверь. Мы пошли на солидные затраты, волнуясь о безопасности наших людей, которые посещают наши мероприятия.

А теперь вернемся к диким событиям 7 января, когда были избиты 13 детей и 3 взрослых. Это было около 20:00 часов, когда группа религиозных евреев возвращалась после молитвы домой и неожиданно была атакована группой молодых подонков, численность которых составляла 25–30 человек. Силовые структуры сразу сообщили, что это бытовые(?!) разборки.

В своем первом интервью для СМИ начальник Центра общественных связей (ЦОС) МВД Украины в Крыму, не моргнув глазом, дал информацию, по которой несколько месяцев назад какой-то еврейский юноша обидел русского мальчика, и они подрались.

И вот, через несколько месяцев русский мальчик в темное вечернее время узнал своего обидчика, быстро собрал группу из 25 человек и устроил акт мести еврейскому мальчику, а заодно немного досталось и девочкам! Немного — это когда были избиты все дети. Одна девочка получила перелом переносицы и ей потребовалась операция по вправлению перегородок носа. Вторая с сотрясением головного мозга была отпущена домой, но через две недели, в связи с сильными головными болями и резким ухудшением состояния, была снова положена в больницу. Досталось и взрослым.

Через 10 дней снова состоялась пресс-конференция, на которой другая сотрудница ЦОС МВД изложила новую версию следствия, но опять на бытовой основе.

Оказывается, что еврейского мальчика, о котором так хорошо рассказывал в прошлом интервью начальник ЦОС МВД, уже не было, а был русский мальчик, который очень любил носить кипу — такую маленькую еврейскую шапочку, но он по своей молодости не знал, что это принадлежность религиозной одежды. И так он ходил в маленькой еврейской шапочке, пока на него не напал злой еврейский дядя, который у него эту шапочку сорвал с головы, и обругал мальчика, и они подрались.

И вот через несколько месяцев вечером мальчик узнал в толпе религиозных евреев своего обидчика и попросил друзей помочь ему дать дяде в морду. Так они и сделали.

Они устроили засаду и бросились на дядю, а поскольку рядом были дети, то они их случайно задели плечом, после чего у некоторых появились черепно-мозговые травмы, у других просто сотрясение головного мозга и многочисленные ушибы!!!

А теперь расскажу, как было в действительности. И что утаивает ЦОС МВД, или просто показывает свою неосведомленность. По центру Симферополя шла группа еврейских мальчиков из религиозной школы, и на них были те самые кипы, которые так любил носить русский мальчик. Так вот, группа взрослых русских ребят отобрала у детей кипы и ради куража стала примерять их на свои, не отягощенные мозгами, головы. Вот тогда-то и вмешался тот дядя, о котором рассказала сотрудник ЦОС, и потребовал, чтобы детям вернули их кипы. Детям кипы вернули, а на всех еврейских мальчиков, а заодно и девочек, затаили злобу.

Но я не уверен, что среди нападавших были те отморозки, которых заставили вернуть кипы еврейским детям, и я не уверен, что среди взрослых был тот дядя, который заставил вернуть кипы детям. Но я точно знаю, что была группа молодых озверевших мерзавцев, которые подняли свои кулаки на беззащитных еврейских девочек и мальчиков. И место этих подонков — в местах, изолированных от общества, чтобы у них было время осознать свою подлую сущность и исправиться, или навсегда остаться в изоляции от общества нормальных людей.

Через 10 дней после этого случая я сфотографировал в больнице девочку, которую «случайно» слегка задели плечом нападавшие мерзавцы, и могу опубликовать ее фотографию: лицо девочки обезображено синяками, но я обещал родителям, что не буду помещать ее фото в СМИ. И сотрудник ЦОС МВД будет утверждать, что многочисленные синяки на лице девочки от того, что ее случайно задели плечом, когда пытались дать в морду плохому дяде? И это версия журналиста МВД для журналистов крымских СМИ?!

Но на этом «бытовые» акции антисемитизма не закончились. 20 января в 19:45 в самом центре Симферополя было совершена попытка нападения на одного из молодежных еврейских лидеров. Форма обращения до боли знакомая: «Жидовская морда». Нападавших было двое, они были агрессивно настроенные и очень четко знали, на кого они нападают.

Наш парень видел их впервые и кипы раньше у них не отбирал. Когда началась потасовка, то он достал газовый баллончик и предупредил нападавших, что если они не успокоятся, то он применит свое оружие. Но мозги, не отягощенные трезвой мыслью, не могли их уже остановить, и парень вынужден был применить баллончик, который привел нападавших в сидячее — горизонтальное плачущее положение. Получив 5-минутный тайм-аут, он вызвал милицию и сдал бытовых антисемитов в руки оперативников.

У нас много еврейских структур, которые давно работают на территории Симферополя и Крыма, есть и совсем новые с красивыми названиями и очень влиятельными руководителями, но все они скромно молчат и выжидают.

Первыми, кто откликнулся и предложил сотрудничество — это лидеры крымскотатарской молодежи, потом пришли журналисты. Всем им большая благодарность за сотрудничество и объективное отображение реальных событий, чего не скажешь о ЦОС МВД Украины в Крыму: нас даже не пригласили на пресс-конференцию.

Почему мы этим занимаемся? А потому, что, если не мы, то кто, и если не сегодня, то когда? И в Уставе нашей Ассоциации четко записано: «Реализация и защита гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав евреев на территории АР Крым и активное противодействие антисемитизму».

На том и будем стоять.
Анатолий Гендин,
председатель Ассоциации еврейских организаций
и общин Крыма, член Союза журналистов
этнических СМИ АР Крыма