Що важливіше: зберегти права чи зберегти державу? Я розумію, що це не дуже коректне питання, але воно нагальне, бо якщо ми втратимо державу, про які права буде ітися?  Буде те саме, що в Росії.
Звичайно, нас знищити неможливо, але поміняти наш формат з демократичного на авторитарний, як в Росії, буде не так тяжко, бо в нас ще багато людей мріють про авторитарний режим правління.

И напоследок, немного «еврейского контекста». Антисемитизм во все времена был основой для самого широкого спектра проявления чувств – от «безобидных» анекдотов до костров инквизиции и концлагерей. В фильме «Аннетт» главный герой, стендап комик, произносит со сцены шутку о том, что отдельные группы людей не любят друг друга, приводя примеры разных конфессий, профессиональных и общественных сфер. 

Незалежність є необхідною, але недостатньою умовою для того, щоб країна і народ стали сильними і демократичними і економічно, і у правовому аспекті, і головне, в воєнному, коли країна може захистите себе від будь-якого ворога. Ми – країна великого розміру, великого населення. Це вже визначає певні можливості для того, щоб не бути завойованими, не бути переможеними.

«Для мене проект меморіалізації Бабиного Яру є невеликою ділянкою інформаційного фронту гібридної війни, яку Росія веде проти України», – каже Йосиф Зісельс.

У випадку з проєктом МЦГ «Бабин Яр» просити Йосипа Зісельса винести свій вердикт не потрібно було. У цьому питанні він сам, опираючись на свій великий життєвий та професійний досвід, розгалужені зв’язки у єврейському і неєврейському світі, від самого початку зайняв недвозначну позицію, чітко вказавши усім, де «чорне», а де «біле», де у цьому конкретному проєкті криються приховані ризики для України.

Не слід автору статті забувати цитату з «Тев’є-молочара» – «Краще двічі запитати, ніж один раз наплутати».

Йосиф Зісельс не випадково входить до числа моральних авторитетів сучасної України. Спроба його дискредитації обернулася активною громадянською підтримкою як особисто Йосифа, так і обстоюваних ним позицій.

14, 16 і 17 травня 2021 р. в Україні проходив ХХІ Всеукраїнський конкурс учнівських робіт «Уроки і історія Голокосту» ім. І. Б. Медвинського. Конкурс відбувся за підтримки Асоціації єврейських громадських організацій та общин (Ваад) України і був присвячений 80-м роковинам трагедії Бабиного Яру.

12-й Одесский международный кинофестиваль возвращается в привычный формат «живых» просмотров и встреч.С
14 по 21 августа в Одессе будет проходить 12-й Одесский международный кинофестиваль – главное событие для тех, кто делает и любит кино!

Редакція сайту Ваада представляє декілька листів підтримки, які були направлені пану Йосифу через сторінку у ФБ. Більшість з представлених текстів об’єднані хештегом  #підтримую_Зісельса.

Сергей Адамович спокойно, с каким-то невероятным достоинством в течение многих лет продолжал делать то, что он считал нужным — защищать права заключенных — любых, потому что кем бы ты ни был на воле, тебя не должны мучить и унижать на зоне.

Гостями студії стали адвокат В’ячеслав Якубенко, колишній зам. глави СБУ Віктор Конененко, історик, політичний оглядач В’ячеслав Ліхачов, зам. голови РОКу Михайло Басараб, депутати Київради Олександр Лінчевський та Аліна Михайлова, сопрезидент Вааду України Йосиф ЗІсельс , рабин Моше Колесник та інші.

На підтримку громадянської позиції Йосифа Зісельса 6 серпня 2021 р. виступили дирекція та колектив Львівського музею історії релігії.
Офіційний лист підписав директор музею пан Орест Малиць.

На території Заповідника «Бабин Яр» знищено інсталяцію шофара (єврейського ритуального музичного інструменту), котрий був частиною меморіальної кампанії «СВІДОК», розробленої Українським кризовим медіа-центром до 75-х роковин трагедії у Бабиному Яру на замовлення Всесвітнього єврейського конгресу з лаконічним побажанням: «Це має бути щось надзвичайне».

Численні тексти і українців, і євреїв на підтримку Йосифа Зісельса набагато вагоміші, ніж чергові інсинуації його опонентів.

Зараз об‘єктом дискредитаційних атак росіян і їхніх місцевих колаборантів став Йосиф Зісельс, який є одним з лідерів суспільного руху проти спорудження у Бабиному Яру меморіалу «імені Путіна». Розповсюджуючи пасквілі про Йосифа Самуїловича, вони прагнуть підірвати довіру до усіх тих, хто бореться проти російського проекту. Водночас, вони думають, що виправдають ганебне явище - меморіальний комплекс у Бабиному Яру під протекторатом Кремля.

Саме тому і так сміливо ці чужі Україні громадяни інших держав мріють і не приховують, що будують тут "другу Росію". Не путінську, а хорошу, свою. Правда коштом путінських грошей. Чомусь, ні у кого не вистачить сміливості будувати "другу Росію" у Польщі чи Ізраїлі, приватизувати Аушвіц чи Мосаду. А тут Бабин Яр – будь-ласка. Бо євреї і поляки є з їхніми державами і суспільствами, а українців не існує...

Боротьба за український проєкт у Бабиному Яру – це для мене і є боротьба за Україну. Я вам дуже вдячний за те, що ми разом в цій боротьбі. Спасибі!

– Коли влада не чутлива до громадськості, що громадськість може ще протиставити цьому, крім Майдану?

– Активність та наполегливість. Сьогодні ми провели прес-конференцію. Це теж елемент боротьби за свободу слова. Те, що київська влада відмовляє в громадських слуханнях українського проєкту – це неправильно. Люди повинні мати більше інформації, і чим більше – тим краще. Тому треба бути наполегливим, треба йти за своїми переконаннями та цінностями.

Ви, громадяни України, як і ми, українські патріоти у діаспорі, повинні зберігати пильність проти ворога/провокатора на півночі. Разом ми повинні переконати Президента Зеленського та його Уряд, а також мера Києва, що, враховуючи короткострокові та довгострокові інтереси України, її керівники повинні підтримати свій "власний" Український державний проект, автором якого є Інститут історії Національної Академії Наук України для майбутнього Меморіального комплексу в Бабиному Яру.